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西藏的相關(guān)信息
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西藏最佳旅游時間
在西藏旅行必須要考慮季節(jié)因素。高寒地區(qū)的氣候冬長夏短,只有西藏東南局部地區(qū)四季較分明。對于拉薩、日喀則、山南等交通便利的地區(qū)來講,基本上全年都可以旅行,七月至九月為最佳旅游季節(jié),氣溫適宜,節(jié)日也較多。
1.阿里地區(qū)是春秋天最好,夏天南線不太好走,冬天下雪之后基本就不太容易通行了;
2.林芝地區(qū)夏天路不好,春天比較潮冷,景色以秋天為最美,那時候氣候也最好;
3.昌都地區(qū)有飛機(jī)通到昌都市,但也是雨季路況極差;
4.藏北除了青藏公路以外,湖區(qū)夏天基本沒辦法走,春天風(fēng)沙大,秋天走最好,但是時間比較短,只要不鬧雪災(zāi),冬天走倒是挺方便的?傮w上講,春秋天是西藏戶外旅游最好的季節(jié)。
另外,每年的7,8兩個月是西藏的旅游季節(jié),這段時間的確是西藏氣候最好、最溫暖的時間,每到這時候,都有大量的國內(nèi)外游客蜂擁而至。機(jī)票,住房,車輛都會顯得緊張而且昂貴。

西藏旅游特別提醒
特別注意事項(xiàng):
一.在藏區(qū)偶見身掛紅、黃、綠布標(biāo)的牛羊徜徉于郊野,可不要隨意驅(qū)趕、傷害,那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對準(zhǔn)鷹鷲,藏民忌諱傷害他們的神鳥。
二.未經(jīng)同意不可入廟,入廟后不可吸煙。廟內(nèi)物品觀看無妨,不可擅自觸摸佛像、經(jīng)書、拍照。有些地方不可以逆時針方向行進(jìn),有些秘宗的地方禁止婦女進(jìn)入。
三.步入藏民的帳篷、居室,不可用腳踩門檻,也不可在他人面前吐痰。
四.藏民伸舌頭,是表示尊敬而并非嘲笑;合十則是一種禮節(jié)。
五.關(guān)于吸煙:
a,拉薩什么煙都有賣的,真假率也與內(nèi)地差不多。東側(cè)的自由市場有香煙的批發(fā)市場,成條買較便宜。比內(nèi)地貴兩元錢。
b,在西藏各地跑車的司機(jī),一般多抽云煙或烤煙型香煙,像內(nèi)地司機(jī)愛抽的外煙西藏司機(jī)卻不習(xí)慣。搭車時敬煙,像"紅河”、“紅梅”、“石林”就足夠檔次了。
c,西藏的喇嘛教徒不抽煙,在寺院區(qū)內(nèi)也不要吸煙。
d,牧區(qū)的婦女甚至少女也往往抽煙,問道遞煙、喝茶敬煙等都屬禮尚往來。
e,高原氧少,以少吸煙多呼吸空氣為佳。
六.進(jìn)藏前注意不要感冒,如患感冒最好推遲進(jìn)藏,因?yàn)樵诟咴细忻安灰卓祻?fù),嚴(yán)重的還會引起肺水腫及其他多種并發(fā)癥。所以,準(zhǔn)備一些感冒藥品和胃腸類藥品是非常必要的。
七.西藏氣候的特點(diǎn)是干燥、缺氧、氣壓低。因此,進(jìn)藏前隨身帶一些鼻腔外用軟膏和潤喉片可緩解干燥帶來的鼻喉部不適。
八.由于高原紫外線比較強(qiáng),據(jù)測算,年平均輻射值每平方米在6000~8000兆焦耳之間,因此,帶上太陽帽、墨鏡和防曬油是適宜的。
九.關(guān)于天葬:西藏政府和旅游機(jī)構(gòu)都不鼓勵游客去看天葬,藏族人尤其是死者家屬,不愿漢族人觀看,這是民族習(xí)慣也是人之常情。如果您有機(jī)會見到,請自重您的言行。
十.不要在西藏購買任何野生動物的毛皮,野生藏羚羊的角,野牦牛的頭骨等等。這等于在支持在西藏日益猖獗的對野生動物的偷獵行為。而事實(shí)上如果你在離開西藏時被發(fā)現(xiàn)攜帶有這些物品,你自己很可能會面臨很大的麻煩。

西藏娛樂指南
在美麗清新的西藏地區(qū),娛樂活動都是與藏族的特色活動結(jié)合起來的。歌舞飛揚(yáng),法號回響,宗教活動即節(jié)日活動,節(jié)日活動即宗教活動,這就是藏族文化的精髓;穿上民族的盛裝,騎上奔馳的駿馬,青稞酒灑格桑花,篝火映紅酥油茶,在雪山草地中暢快心懷,什么娛樂能比上它?
西藏是寂靜而肅穆的,您若愿意象城市生活那樣玩的話,請您不要來拉薩,這里只有珠穆朗瑪和布達(dá)拉。所以,西藏娛樂是要用心去感受,用柔情去愛的。
首頁 >> 西藏 >> 山南市 >> 隆子縣

  隆子縣,隸屬于中華人民共和國西藏自治區(qū)山南市,位于山南市南部,喜馬拉雅山北麓東段;北與山南市乃東區(qū)、曲松縣、加查縣、林芝市的朗縣、米林市接壤,東與林芝市墨脫縣相連,南與錯那市、西與措美縣相鄰?偯娣e10049.70平方千米。隆子縣下轄2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng)。隆子縣常住人口為33570人。

行政區(qū)劃

  隆子縣轄2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):隆子鎮(zhèn)、日當(dāng)鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):列麥鄉(xiāng)、熱榮鄉(xiāng)、三安曲林鄉(xiāng)、準(zhǔn)巴鄉(xiāng)、雪薩鄉(xiāng)、扎日鄉(xiāng)、玉麥鄉(xiāng)、加玉鄉(xiāng)、斗玉珞巴民族鄉(xiāng)

建置沿革

  隆子之地,據(jù)考,早有藏民族先民居住,繁衍生息。
  隆子,意為須彌山頂(佛教用語),全稱“玉杰隆子”,古稱“涅”,唐代曾寫聶。
  吐蕃時期屬約如的涅東代(千戶所之意),設(shè)千戶長,藏語稱為“東本”。
  元朝時期,隸屬扎由瓦萬戶(今譯主巴萬戶),扎由瓦萬戶由隆子地區(qū)的加玉和拉竹組建。
  明朝隸屬著由萬戶。噶廈政府時期曾把隆子宗列為山南6個一等宗之一,宗本由五品官擔(dān)任。
  民主改革前的歷任宗本均由西藏地方政府委派,負(fù)責(zé)管理本宗的事務(wù)。隆子宗直屬洛喀(山南)基巧管轄。
  西藏和平解放后,1956年8月成立隆子宗辦事處,由山南分工委委派領(lǐng)導(dǎo)。
  1959年5月,隆子宗和加玉西卡合并為隆子縣,屬山南專區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
  1972年,縣人民政府駐地由松巴鄉(xiāng)宗學(xué)村遷到新巴?h府現(xiàn)駐隆子鎮(zhèn)。
  2016年2月,山南撤地設(shè)市,隆子縣屬于山南市管轄。

地理環(huán)境

  位置境域
  隆子縣位于西藏南部,山南市中偏北,喜馬拉雅山東段北麓;東北、東與林芝市相連,南、西、西北方與山南市相鄰?偯娣e10049.70平方千米。

  地形地貌
  隆子縣屬喜馬拉雅山北麓的藏南谷地。由于受第三紀(jì)喜瑪拉雅造山運(yùn)動的影響,地勢連綿起伏,山嶺河流縱橫交錯。地勢北高南低,西高東低,境內(nèi)有海拔6000米的崇山峻嶺,亦有傾斜而下至3000米的山川峽谷。最低點(diǎn)為扎日鄉(xiāng)莊那村和三林鄉(xiāng)斗玉村,海拔3000米。南部主要山峰位于喜馬拉雅山脈大"弧形"處,海拔一般都在5000米以上,冰磧可見,冰塔林立,終年積雪。雄曲中上游山原區(qū),海拔一般在3900米至4300米之間,河灘較為寬闊,谷地與高山相對高差一般在300—800米之間,由臺階地相連形成。并有遼闊的桑佐塘、拉貢、麥木江東草場。色曲、河曲、雄曲下游高山峽谷區(qū),海拔一般在3000—3600米之間。該區(qū)域河流深切,多呈“V”型河谷,沖溝發(fā)育,沖溝與支流有大小不等的沖積扇。

  氣候特征
  隆子縣屬高原溫帶大陸性季風(fēng)氣候,年平均氣溫為5.5°C,年降水量為297.41毫米,年無霜期為238.3天。年平均日照時數(shù)為3005.9小時。

  水系水文
  隆子縣河流均屬雄曲河水系,其主要支流有色曲、洛曲、玉麥曲。在高山峽谷中長期流水的支流有41條,其中積水面積達(dá)100平方千米的河流有5條?h境內(nèi)有大小湖泊65個,總面積33平方千米,其中最大的新德列湖為760余畝,其次為內(nèi)宗錯420余畝。

社會事業(yè)

  教育事業(yè)
  隆子縣共有各級各類學(xué)校46所,其中初級中學(xué)1所,鄉(xiāng)鎮(zhèn)完小8所,教學(xué)點(diǎn)13所,雙語幼兒園24所。一是義務(wù)教育階段在校生共有3944人,其中:初中在校生1433人,小學(xué)在校生2511人,幼兒園在校生954人;二是初中適齡少年毛入學(xué)率達(dá)101.4%,小學(xué)適齡兒童入學(xué)率達(dá)100%,農(nóng)牧區(qū)學(xué)前兩年毛入學(xué)率達(dá)83.5%,城鎮(zhèn)三年毛入學(xué)率達(dá)100%;三是全縣共有教職工446人,其中:初中專任教師88人,小學(xué)專任教師197人,教學(xué)點(diǎn)教師10人,幼兒園教師22人,教研室教研員13人。

  衛(wèi)生事業(yè)
  隆子縣醫(yī)療機(jī)構(gòu)個數(shù)共有12個,其中縣級醫(yī)院1個,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院11個,衛(wèi)生技術(shù)人員101人,執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師36人,每千人實(shí)有衛(wèi)生技術(shù)人員數(shù)為1.3人,每千人實(shí)有床位為2.2張。

風(fēng)景名勝

三安曲林寺

  位于隆子縣駐地東北、三安曲林鄉(xiāng)政府所在地。
  寺廟建在鄉(xiāng)政府北側(cè)的山脊上,海拔3250米。三安曲林寺創(chuàng)建于明武宗正德十年(1515年),創(chuàng)始人名白嘎布(貢布地區(qū)活隆地方人),屬藏傳佛教帕竹噶舉主巴支派(由林熱巴和藏巴嘉熱等發(fā)展傳出)。在白瑪嘎布之后,該寺尚有七代-轉(zhuǎn)世傳承。據(jù)史書記載,三安曲林寺在白瑪嘎布時期最為興盛,當(dāng)時的寺廟面積約為寺廟的4倍,僧侶人數(shù)亦達(dá)千余人。該寺尊奉后藏江孜的熱隆寺及曲水的主貢嘏寺為其祖寺,尊奉主巴噶舉派的創(chuàng)始人林熱·白瑪多吉為其祖師。

歷史文化

  地名由來
  隆子,藏語意為“萬事順利,實(shí)力雄厚”、“須彌山頂”。古稱“涅”。

  服飾文化
  藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”,把它看作是最珍貴的禮物。 “哈達(dá)”是雪白的織品,一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米,用紗或絲綢織成,每有喜慶之事,或遠(yuǎn)客來臨,或拜會尊長、或遠(yuǎn)行送別,都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。
  早在前1世紀(jì)前后,西藏高原土著部落的服飾就已具有今天藏族肥腰、長袖、大襟、右衽長裙、束腰及以毛皮制衣的特征。 2008年6月7日,藏族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  藏刀文化
  加玉藏刀有3個規(guī)格、4個品種、6種花紋,雕刻的圖案有領(lǐng)袖、飛禽、水果、花等,材料品種有金、銀、銅,用象牙、鹿角、木頭等作裝飾。攜帶方便、堅固耐用、美觀大方。

待客禮俗

  敬哈達(dá)
  獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié);閱使(jié)慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠(yuǎn)行等等,都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。哈達(dá)是一種生絲織品,紡得稀松如網(wǎng);也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達(dá)。哈達(dá)長短不一,長者一二丈,短者三五尺。獻(xiàn)哈達(dá)是對人表示純潔、誠心、忠誠的意思。自古以來藏族認(rèn)為白色象征純潔、吉利,所以哈達(dá)一般是白色的。當(dāng)然也有五彩哈達(dá),顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護(hù)法神,黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時做彩箭用的,是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,所以五彩哈達(dá)只在特定的時候用。
  哈達(dá)是在元朝時傳入西藏的,薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈返回西藏時,帶了第一條哈達(dá)回來。當(dāng)時的哈達(dá),兩邊是萬里長城的圖案,上面還有“吉祥如意”字樣,故可以說哈達(dá)是從內(nèi)地傳入西藏的。后來,人們對哈達(dá)又附會上宗教解釋,說它是仙女的飄帶。

  敬酒茶
  藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外,還要在五谷斗里抓一點(diǎn)青稞,向空中拋撒三次。酒席上,主人端起酒杯先飲口,然后一飲而盡,主人飲完頭杯酒后,大家才能自由飲用。飲茶時,客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用,否則認(rèn)為失禮。逢年過節(jié)到藏族家里做客,主人便應(yīng)敬酒。請喝青稞酒。是農(nóng)區(qū)的一項(xiàng)習(xí)俗。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒,度數(shù)十五度至二十度,西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。

  鞠躬
  對長輩或受尊敬的人,要脫帽、彎腰四十五度,帽子拿在手上低放近地。對一般人或平輩,鞠躬只表示禮貌,帽子放在胸前,頭略低。有時也合掌與鞠躬并用,對尊敬者合掌要對頭,彎腰點(diǎn)頭,回禮動作也相同。

  磕頭
  磕頭也是西藏常見的禮節(jié),一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭,也有對長者磕頭的?念^可分為磕長頭、磕短和磕響頭三種?拈L頭時兩手合掌舉過頭,自頂、到額、至胸,拱揖三次,再匍伏在地,雙手直伸,平放在地上,然后,再起立如前所做?捻戭^時還有一種磕頭方法,先合掌連拱三揖,然后拱腰到佛像腳下,用頭輕輕一頂。

榮譽(yù)稱號

  隆子縣是第三批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。
  2020年7月,入選2020中國交通安全百佳縣市。
  2021年11月,被表彰為西藏自治區(qū)雙擁模范城(縣)。
  2023年5月10日,經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證(WRCA)官方人員現(xiàn)場審核,西藏隆子縣被確認(rèn)為“世界最大黑青稞種植基地”。

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