棲霞山(Qixia Mountain)位于南京市棲霞區(qū),古稱攝山,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,因此得名,是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)四大賞楓勝地之一。歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山,其中乾隆六下江南,五次駐蹕棲霞山。
棲霞山素有“六朝勝跡”之稱,在明代被列為“金陵四十八景”之一,有“一座棲霞山,半部金陵史”的美譽(yù)。歷史古跡遺址80多處,薈萃了宗教文化、帝王文化、綠色文化、民俗文化、地質(zhì)文化、石刻文化、茶文化。千年古剎、佛學(xué)“三論宗”祖庭、佛教“四大叢林”之一的古棲霞寺就座落在棲霞山西麓。
自明代以來(lái)就有“春牛首、秋棲霞”之說(shuō),“棲霞丹楓”為新金陵四十景之一,山西側(cè)的楓嶺有成片的楓樹(shù),是棲霞山吸引游人的主要景致,為中國(guó)四大賞楓勝地之一。棲霞紅葉種類很多,尤以楓香為主,包括紅楓、雞爪槭、三角楓、羽毛楓、櫸樹(shù)、黃連木等,每到深秋,山中漫山紅遍,猶如晚霞棲落,蔚為壯觀。
棲霞山有三峰,三面環(huán)山,北臨長(zhǎng)江,山有三峰,主峰三茅宮又稱鳳翔峰,海拔286米;東北有龍山;西北有虎山。棲霞山的地學(xué)內(nèi)涵極為豐富,古生物化石眾多,是許多地學(xué)名稱的命名地,被專家稱為“天然地質(zhì)博物館”、“地學(xué)教科書(shū)”。
【地理環(huán)境】
地理位置
棲霞山風(fēng)景區(qū)位于南京市棲霞區(qū)中部,距太平門20公里,北臨長(zhǎng)江,東望龍?zhí)独薰呐_(tái),西隔九鄉(xiāng)河與南北象山隱隱相連,南為波浪起伏的低矮丘陵,總面積312.34公頃,周長(zhǎng)約7.5公里,綠地率99.28%。山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰,呈圓錐狀;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。
地形地貌
棲霞山屬寧鎮(zhèn)山脈西段北支,地貌為構(gòu)造剝蝕低山丘陵區(qū),地勢(shì)東高西低、地形起伏。區(qū)內(nèi)有古生代石灰?guī)r、砂頁(yè)巖和中生代火山巖、火山灰碎屑巖分布,在山坡和溝谷中有第四系松散堆積。褶皺和斷裂構(gòu)造均很發(fā)育,礦產(chǎn)資源和地下水較豐富,固體礦產(chǎn)以鉛、鋅、銀礦和石灰?guī)r為主。棲霞山山體主要由石灰?guī)r、砂巖等組成,北麓由帶狀花崗巖分布,地質(zhì)學(xué)上的“棲霞灰?guī)r”源于此。
氣候特點(diǎn)
棲霞山地處中緯度地區(qū),屬亞熱帶季風(fēng)氣候。雖地處歐亞大陸東部,距離海洋300多千米,但是區(qū)內(nèi)降水豐富,四季分明,總體來(lái)說(shuō),氣候溫和.但由于背負(fù)大陸,中間沒(méi)有高山阻隔,寒潮直驅(qū)而下,年溫差比較大,達(dá)26度。夏季盛行東南東風(fēng),冬季盛行東北東風(fēng)。年平均日照1628.8小時(shí),平均氣溫19.6℃,極端最高氣溫38.8℃,極端最低氣溫-3.7℃;年平均降水量1530.1毫米,年最大降水量2371.4毫米,最小降水量1091毫米;無(wú)霜期322天。豐富的光熱、充沛的雨量和溫和的氣候,為發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提供了良好的條件。
【自然資源】
植物資源
棲霞山共有維管植物589種(含栽培種),野生植物500種(含種下等級(jí)),隸屬于342屬108科。其中蕨類植物11科14屬19種;裸子植物3科4屬4中;被子植物94科324屬477中。發(fā)現(xiàn)江蘇分布新紀(jì)錄種(包括變種)6種,分別是蜈蚣草、禾葉土麥冬、箭葉秋葵、魚(yú)黃草、毛四葉葎和興安一枝黃花。
動(dòng)物資源
野生動(dòng)物資源據(jù)中國(guó)動(dòng)物地理區(qū)劃,棲霞山所處的動(dòng)物區(qū)系屬東洋界中印亞界華中區(qū)東部丘陵平原亞區(qū)。在生態(tài)地理動(dòng)物群方面,屬亞熱帶林灌、草地-農(nóng)田動(dòng)物群。
【主要景點(diǎn)】
明鏡湖
明鏡湖位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,景點(diǎn)名“彩虹明鏡”,有《彩虹明鏡》碑立于湖邊。向東有月牙池,然后就是棲霞寺大門。
棲霞寺
棲霞寺位于棲霞山中峰西麓,三面環(huán)山,北臨長(zhǎng)江,是中國(guó)四大名剎之一,佛教“三論宗”的發(fā)源地,南朝時(shí)期與雞鳴寺、定山寺齊名,是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并設(shè)有中國(guó)佛學(xué)院棲霞山分院。棲霞寺始建于南齊永明七年(489年),梁僧朗于此大弘三論教義,被稱為江南三論宗初祖,隋文帝楊堅(jiān)于八十三州造舍利塔,其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。唐代時(shí)稱功德寺,規(guī)模浩大,與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽(yáng)市的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺,并稱天下四大叢林。
千佛巖
千佛巖在鳳翔峰西南麓,南朝齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開(kāi)鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開(kāi)鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開(kāi)鑿時(shí)間最早、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米。東飛天石雕像就在中102號(hào)佛龕中,這個(gè)洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見(jiàn)。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,但這是中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的 “敦煌遺跡”。
舍利塔
棲霞寺舍利塔位于南京市棲霞區(qū)棲霞山麓的棲霞寺東,是中國(guó)五代時(shí)期的佛教石塔,是中國(guó)最大的舍利塔,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。棲霞寺舍利塔的整體結(jié)構(gòu)緊湊,雕飾華美,塔八角五檐,高15米,是研究南唐建筑的重要實(shí),中國(guó)佛塔藝術(shù)的精品之作,是南方非常少見(jiàn)的密檐式塔。棲霞寺始建于南朝齊永明元年(483年),舍利塔后于隋文帝仁壽元年(601年)復(fù)修原為五層方形木塔。現(xiàn)存石塔系五代南唐(937~975)重建。
紗帽峰
紗帽峰處千佛巖之巔,被千佛巖眾佛龕環(huán)抱。乾隆南巡到此,嫌其名俗,遂賜名“玉冠峰”。乾隆在給兩江總督尹繼善的批文中就有:“舊名紗帽峰嫌其近俚,聞攝山名秀如玉而冠即以易之”的記載,另在《玉冠峰》中也說(shuō):“我欲易名難揣稱,僧紹有知應(yīng)默肯”。但今人們?nèi)粤?xí)慣稱之為紗帽峰。就在紗帽峰佛龕中有一空穴碑槽,原鑲嵌乾隆第一次南巡至此留下的《登棲霞山》的第一塊御碑,后消失達(dá)200余年,直到2000年在棲霞寺佛學(xué)院墻體被發(fā)現(xiàn)。
碧云亭
碧云亭位于虎山之巔,又名“望江亭”,平頂崗巒貌似半島,向北伸出,三面均是懸?guī)r,僅一石與山道相連,構(gòu)成別具一格,是以險(xiǎn)取勝的景點(diǎn)。其東側(cè)深谷陡壁,巖石裸露,峻峭無(wú)比,西側(cè),由松濤林海鋪成的起伏崗巒,向北眺望,長(zhǎng)江盡收眼底。
楓嶺
楓嶺位于棲霞山西側(cè),有成片的楓樹(shù),深秋的棲霞,滿山楓樹(shù)長(zhǎng)滿了紅色的葉片,使棲霞山被譽(yù)為“金陵第一明秀山”。
始皇臨江處
始皇臨江處位于中峰半腰北側(cè)。據(jù)漢司馬遷《史記》載,公元前210年,秦始皇東巡,北返時(shí)登臨攝山(棲霞山),有彰顯四海一統(tǒng)、雄視千古之意。該景點(diǎn)于2006年春修建,為一仿古建筑,包括重檐亭、廊、軒以及觀景平臺(tái),是閱江攬勝之絕佳之地。
小營(yíng)盤(pán)遺址
小營(yíng)盤(pán)遺址坐落于棲霞山鳳翔峰下方右側(cè),海拔約135米。遺址平面呈不規(guī)則圓形,地勢(shì)北高南低,占地面積約8300平方米。此處為乾隆皇帝下江南駐蹕棲霞行宮時(shí),負(fù)責(zé)保衛(wèi)乾隆皇帝安全的御林軍所在地。
桃花澗
桃花澗自明代以來(lái),逢春桃花爭(zhēng)妍,久負(fù)盛名。明代秣陵名士盛時(shí)泰在《棲霞山志》中述:“春暮夏初,則紅英綠蔭錯(cuò)落左右,游人行其下,衣袂皆有季色”。 明末清初,秦淮名妓李香君也在此隱居,死后葬于桃花澗畔叢林。桃花澗中的桃花湖和李香君墓隔路相對(duì),棧橋、古楓、桃林、亭榭、湖水、疊浪巖、天開(kāi)巖、御花園環(huán)繞期間。
紅葉谷
紅葉谷位于御花園和鳳翔峰西南山腰的交界處,由于這里長(zhǎng)年無(wú)人涉及,加上山水的沖刷,于是巖石裸露處盡顯崖溶奇石景觀,其余則為茂密的叢林和濕地,特有的氣候環(huán)境,使這里奇石嶙峋、古楓矗立、古藤纏繞。該景點(diǎn)的建設(shè)充分考慮倒地貌、水體、植物、設(shè)施等的和諧搭配,注重棲霞山的生態(tài)功能的修復(fù),不斷美化、優(yōu)化、彩化環(huán)境,并引水造池,改善該區(qū)域的生態(tài)環(huán)境。紅葉谷占地約5萬(wàn)平方米,景區(qū)自然風(fēng)貌優(yōu)美,以奇石、紅葉為特點(diǎn),是集山、石、水、林、亭為一體新的紅葉觀賞區(qū)。
陸羽茶莊
陸羽茶莊為四層仿唐風(fēng)格,建筑面積800平方米。登頂可瞭望長(zhǎng)江、紫金山、南京城,棲霞山美景一覽無(wú)余。陸羽在棲霞山種茶的范圍在現(xiàn)今中峰和龍山之間的坡谷地,即如今的白乳泉、青鋒劍、試茶亭一帶,其住處稱陸羽精舍。
乾隆御花園
御花園為清時(shí)棲霞十景之一,清乾隆皇帝六下江南,五次駐蹕棲霞行宮,御花園為其賞花探幽、吟詩(shī)作賦、揮毫潑墨之處!稊z山志》也說(shuō),御花園匯集天南海北之奇華異草,云片及南朝至明代名人題刻,和幽居庵、亭、閣、廊、軒組成幽靜、錦簇的皇家園林。復(fù)建后的御花園位于風(fēng)景區(qū)核心地帶,依山傍水,背靠主峰,前有桃花湖,南有天開(kāi)巖,園內(nèi)林木覆蓋,占地15000平方米,建筑面積1400平方米,主建筑(峭倩)1000平方米。
其他景觀
棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見(jiàn)。此外還有“青鋒劍”、“天開(kāi)巖”、“一線天”等自然奇觀以及李香君墓。
【景區(qū)開(kāi)發(fā)】
建國(guó)初,即開(kāi)始對(duì)原有林撫育管理,并在可林地植樹(shù)造林,樹(shù)種以馬尾松、黑松、刺槐為主!拔母铩逼陂g,撫育與造林被迫停止。1978年后,每年繼續(xù)造林,1979年與1980年從青島、北京、廬山購(gòu)進(jìn)黃櫨、火炬槭樹(shù)種,自繁苗木以增加紅葉樹(shù)的品種和數(shù)量;⑸侥掀炉B浪巖,由于水土難保持,是唯一光禿山坡,連年植樹(shù)不見(jiàn)樹(shù),職工采取黑松小苗帶土球帶水移栽提高存活率。1988年始,又改造平山頭礦區(qū)13.3公頃刺槐林,栽植楓香、火炬槭等紅葉樹(shù)3萬(wàn)余株。1989年,桃花澗、霜紅苑、景致崗植紅楓、雞爪槭1.4萬(wàn)株。1990年紅葉林建成。山林經(jīng)精心養(yǎng)護(hù),保持了原有棲霞丹楓滿山崗勝景。
棲霞區(qū)與南京大學(xué)城市科學(xué)研究院合作,制定了《棲霞山文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)概念設(shè)計(jì)和發(fā)展規(guī)劃》,指出集聚區(qū)將以棲霞山主要景區(qū)為核心,規(guī)劃面積19.19平方公里,將濱江區(qū)域、北象山、南象山、何家山、棲霞老街、江南水泥廠等納入統(tǒng)籌考慮,充分整合棲霞山及周邊地區(qū)濃厚的佛教文化底蘊(yùn),豐富的歷史遺存,大規(guī)模的工業(yè)遺產(chǎn),濱江通達(dá)的地理區(qū)位,重點(diǎn)建設(shè)九鄉(xiāng)河國(guó)際商貿(mào)商務(wù)休閑產(chǎn)業(yè)帶、濱江高端文化休閑產(chǎn)業(yè)帶、民國(guó)印象影視文化產(chǎn)業(yè)帶、智慧創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶這“四帶”;打造棲霞山佛教文化旅游核心片區(qū)、老街公共服務(wù)片區(qū)、濱江商貿(mào)游憩片區(qū)、“民國(guó)印象”工業(yè)遺產(chǎn)旅游片區(qū)、何家山靈慧生活片區(qū)、南象山國(guó)際創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)片區(qū)、北象山生態(tài)市民公園片區(qū)這“七區(qū)”。 [4]
【歷史人文】
傳統(tǒng)習(xí)俗
春節(jié)期間,到棲霞古寺撞鐘祈福是南京市民和游客的傳統(tǒng)活動(dòng)。古時(shí)每到元宵節(jié)期間,棲霞山周圍的村民都要上龍王山,祭拜龍王,家家玩龍燈的習(xí)俗一直流傳至今。
名稱由來(lái)
“棲霞”并非山之初名。據(jù)說(shuō)古時(shí)山上盛產(chǎn)野參、當(dāng)歸、首烏、茯苓、甘草等中草藥,有滋養(yǎng)攝生(即養(yǎng)生)之效,故名“攝山”。棲霞山起初名不見(jiàn)經(jīng)傳,自南朝時(shí)起,棲霞山因寺而出名,成為我國(guó)佛教圣地。南齊時(shí),平原人明僧紹,將其宅院“棲霞精舍”贈(zèng)予法度禪師,法度將院改建為寺,并命名為“棲霞寺”,攝山也因寺得名“棲霞山”。
傳說(shuō)軼事
傳說(shuō),棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見(jiàn)西巖壁上有如來(lái)佛光,于是立志在此鑿造佛像;他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開(kāi)始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,直到南朝齊永明七年(489年),三圣像才得以完成,三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。南朝梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來(lái)鑿石造像。于是從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-511年)逐漸開(kāi)鑿而成的佛像始有515尊,所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室,分鑿于294個(gè)佛龕中。后來(lái),唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開(kāi)鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺,號(hào)稱千佛崖。 |