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四川的相關(guān)信息
四川旅游投訴電話
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內(nèi),由于復雜的地形和不同季風環(huán)流的交替影響,氣候復雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人應(yīng)尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術(shù)節(jié),這讓川西風味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風采。

首頁 >> 四川 >> 樂山市 >> 五通橋區(qū)

  五通橋區(qū)位于四川省西南部,距樂山城區(qū)20千米,地理坐標為東經(jīng)103°39′-103°56′,北緯29°17′-29°31′?偯娣e474平方千米。總?cè)丝?2萬人(2004年)。丘陵地區(qū)313平方千米,平壤地區(qū)103平方千米,低山地區(qū)58平方千米。屬亞熱帶季風濕潤氣候,年平均氣溫17.3℃,年日照1119.7小時,無霜期334.5天,年降雨量1390.6毫米。

  區(qū)人民政府駐竹根鎮(zhèn),郵編:614800。代碼:511112。區(qū)號:0833。

行政區(qū)劃

  五通橋區(qū)轄11個鎮(zhèn)(竹根、牛華、金粟、金山、橋溝、石麟、冠英、楊柳、輝山、蔡金、西壩)、1個鄉(xiāng)(新云)。

歷史沿革

  五通橋歷史悠久,有建制的歷史已有2300多年。周時,區(qū)境屬蜀國轄地,秦惠文王滅蜀后,于前311年設(shè)蜀郡,區(qū)境隸蜀郡南安縣地。

  1951年建五通橋市。1959年撤市為區(qū),劃歸樂山縣。1962年為地轄區(qū),1978年為樂山市(縣級)轄區(qū)。1985年置省轄樂山市五通橋區(qū)(縣級)。

自然地理

  地貌平壩、淺丘陵和低山。岷江由北向南縱貫全境,將區(qū)境分割為河東、河西兩大片。平均海拔533米。地勢北高南低,東西兩部向中部傾斜。

  水資源豐富,岷江、茫溪河等5條河流橫貫全區(qū),自產(chǎn)水量和上游境外來水共842億立方米。

  五通橋區(qū)屬亞熱帶濕潤季風氣候區(qū),具有冬無嚴寒,夏無酷熱,熱量豐富,降水充沛,雨熱同季,四季分明的特點,年平均氣溫為17.3℃,全年四季分明,年平均氣溫17.3度,年日照1119.7小時。無霜期334.5天,年降雨量1399.6毫米,適于農(nóng)作物生長。

  礦區(qū)礦產(chǎn)資源豐富,其中煤總儲量約7800萬噸,煤質(zhì)為K2—700大卡,目前年產(chǎn)煤約80萬噸。頁巖儲量為2.4億噸,主要有白泥瓷土、紅粘土、灰軟粘土等。

  境內(nèi)鹽化資源豐富,鹽鹵資源儲量達6.9億噸。年產(chǎn)工業(yè)鹽、食用鹽50萬噸,燒堿6萬噸、液氣2萬噸、純堿8萬噸,為建設(shè)和發(fā)展烯土產(chǎn)業(yè)、鹽化工的深度開發(fā)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

  全區(qū)土地肥沃,氣候適宜,農(nóng)業(yè)逐步走上優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效的道路,各類時節(jié)蔬菜,時令水果,禽畜產(chǎn)品常年供應(yīng),物產(chǎn)非常豐富。

經(jīng)濟概況

  全區(qū)已形成畜牧、蔬菜、花木三大特色產(chǎn)業(yè);究萍紙@是國家級樂山農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的重要組成部分,2000年開始籌建,規(guī)劃總面積5600畝,總投資6.07億元。投資4500萬元的長益食品公司10萬頭生豬示范項目正在建設(shè)中。

  五通橋區(qū)工業(yè)發(fā)展歷史悠久,是四川重要的工業(yè)基地,四川省化工基地,輕工部十大原料基地之一,改革開放以來,特別是近幾年來,區(qū)委、區(qū)政府對工業(yè)發(fā)展十分重視,堅持實施名牌戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,圍繞兩個根本轉(zhuǎn)變,在抓好產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時,在工業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)大調(diào)整上下功夫,堅持以市場需求為導向,重視優(yōu)勢產(chǎn)品的規(guī)模經(jīng)營和拓展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈,積極培育新興產(chǎn)業(yè),鼓勵企業(yè)自主開發(fā)和引進開發(fā)高起點、高科技、無污染、節(jié)能降耗、高附加值的產(chǎn)品,取得了可喜成效,現(xiàn)已形成鹽化工、畜產(chǎn)品加工和機電產(chǎn)品加工三大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)及稀土產(chǎn)業(yè)、建筑建材、食品能源等基礎(chǔ)工業(yè)。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

  經(jīng)過多年的艱苦努力,五通橋區(qū)工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已形成機電產(chǎn)品加工、鹽化工、畜產(chǎn)品加工三大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),其特點是:到2003年底,全區(qū)各類企業(yè)已發(fā)展到700多戶,其中國有及年銷售收入500萬元以上規(guī)模企業(yè)52戶,產(chǎn)值上億元的企業(yè)6戶,產(chǎn)值上5000萬元企業(yè)4戶,2003年規(guī)模企業(yè)實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值22.7億元,工業(yè)增加值8.05億元。

  以發(fā)電機組、橡塑機械、軸承、鍋爐、電炒鍋、微電機、各類建筑機械、農(nóng)用機械為主要產(chǎn)品。代表企業(yè)有:東風電機廠、亞西橡塑有限公司、大洋軸承公司、竹根鍋爐公司、雄獅鍋爐公司、橋牌廚具公司、凌志機械公司、東工電機有限公司、金川機械公司、東川機械公司等,共有企業(yè)近80戶。其中,規(guī)模企業(yè)16戶,規(guī)模企業(yè)年產(chǎn)值7.6億元,占全區(qū)規(guī)模企業(yè)產(chǎn)值的33.5%。從業(yè)人員1.5萬左右。發(fā)電機組、橡塑機械、軸承、電炒鍋、鍋爐、建筑擠壓機、微電機等產(chǎn)品在國內(nèi)、省內(nèi)具有一定知名度。

  主要產(chǎn)品為工業(yè)鹽及各類品種鹽、兩堿(燒堿、純堿)、三聚磷酸鈉、草甘膦等。截止2003年底,工業(yè)鹽達50萬噸,各類品種鹽近10萬噸。主要企業(yè)有和邦制鹽公司、和邦聯(lián)峰鹽業(yè)、金光純堿廠、和邦樂天化、福華燒堿廠、電化廠、巨星化工、海天堿業(yè)、青島雙收堿業(yè)等10戶。鹽化工在五通橋具有近百年的發(fā)展歷史,系候氏制堿法的發(fā)源地,2003年鹽化工產(chǎn)值6.9億元,占規(guī)模企業(yè)產(chǎn)值的30.5%。

  主要產(chǎn)品為豬、牛皮高級座墊革面料革,飼料(含預混料、添加劑)、鬃毛、豬肉加工等,代表企業(yè)有:振靜皮革公司、巨星農(nóng)牧集團、長益食品、臺豐農(nóng)牧等企業(yè)。2003年畜產(chǎn)品規(guī)模企業(yè)4戶,產(chǎn)值6.5億元。

  主要產(chǎn)品為氧化鈰、富鑭及硝酸鈰、碳酸鈰、拋光粉等,年處理精礦能力2.5萬噸。主要企業(yè)有:明宗稀土、盛和科技、銳豐公司、東風化工、義維化工、普瑞美、堅豐公司。五通橋系四川稀土產(chǎn)業(yè)濕法分離基地。全區(qū)年處理精礦能力占全省近一半,占礦源地冕寧全年可供稀土精礦的80%,在川內(nèi)具有舉足輕重的地位。

  五通橋區(qū)境內(nèi)具有豐富的煤炭資源和頁巖資源。以此發(fā)展起來的煤炭采掘企業(yè)近30戶。全年產(chǎn)煤100-120萬噸。主要企業(yè)有:和邦煤礦、鳳來煤業(yè)、大慶煤礦、金江煤礦、輪子坡煤礦等,煤炭除滿足區(qū)內(nèi)需要外,大量銷往夾江、眉山、成都等地。非煤礦山企業(yè),主要是指各類機磚廠、采石廠等。全區(qū)共有機磚廠30余戶,采石廠10余戶,分布于全區(qū)各鎮(zhèn)(鄉(xiāng))。2003年產(chǎn)值在2.5億元左右。從業(yè)人員達5000人。

  五通橋工業(yè)企業(yè)主要集中在上述五個方面外,尚有發(fā)電廠(站)5戶(其中火電廠1戶,水電站3戶,自備火電廠1戶),水泥企業(yè),包裝彩印(印刷)企業(yè),酒類企業(yè),食品加工等各類不同性質(zhì)、不等規(guī)模的企業(yè)近30戶,產(chǎn)值近1個億。

交通概況

  五通橋的交通運輸以公路運輸為主。公路交通快速便捷,較為發(fā)達,北、東、南、西四方有出境公路,通過國、省兩條縱橫干線與四川省的樂山、成都、自貢、內(nèi)江、重慶、宜賓、西昌等地相連。區(qū)內(nèi)有國道213線30公里、省道104線10.6公里、縣道67.7公里、鄉(xiāng)道223.1公里、村道756公里,路網(wǎng)總里程達1087公里,全區(qū)已有水泥路47條,313公里,公路密度為229.3公里/百平方公里,位于全市首位,業(yè)已形成了縱橫交錯的公路交 通網(wǎng)絡(luò)。水上運輸以岷江為主,岷江由北向南貫穿五通橋,上接樂山市中區(qū),下通宜賓至重慶等地,是樂山市水路大件運輸和出口物資的重要通道之一。全區(qū)水路通航里程達75公里,其中四級以上通航里程35公里。 樂宜高速公路

  樂宜高速公路是國家高速公路網(wǎng)成渝環(huán)線高速公路的重點路段,也是國家重點公路寧波至樟木公路的重要組成部分。該高速路西接成樂高速(成都—樂山),東連內(nèi)宜高速(內(nèi)江—宜賓),并與在建的宜水高速(宜賓—云南水富),規(guī)劃建設(shè)的樂雅高速(樂山—雅安)、宜瀘高速(宜賓—瀘州)相連。建成后,將與成樂高速、內(nèi)宜高速和成渝高速一起,構(gòu)成川南旅游環(huán)線,并且還是成都至宜賓通往云南的第二條快速通道。項目建成將使四川省中、西南部現(xiàn)有路網(wǎng)流量、流向都發(fā)生很大變化。

旅游資源

  五通橋景區(qū)位于樂山市南24公里,是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關(guān),青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水,青山照映,綠水環(huán)繞,玲瓏秀麗,民俗獨特。清代詩人李嗣源稱贊“煙火萬家人上下,風光應(yīng)不讓西湖”,故有“小西湖”之稱!∥逋蛉谏、水、樹、鎮(zhèn)為一體,水多橋也多,鎮(zhèn)內(nèi)各種風格的橋把3片陸地連結(jié)起來,蕩舟河上,穿行橋下,可領(lǐng)略小鎮(zhèn)風光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹,幾百株蒼勁雄偉,枝繁葉茂,童童如蓋,樹沿著河,街沿著樹,形成了五通橋獨特的風光。這里還是全國七大“游泳之鄉(xiāng)”之一,芒溪河是天然的游泳訓練場,多年來培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運動員。五通橋還是青年英雄丁佑君烈士的故鄉(xiāng)。菩提山上建有“丁佑君烈士紀念館”,館名匾額為胡耀邦所書,館內(nèi)還陳列有朱德等黨和國家領(lǐng)導人的題詞。這里綠樹環(huán)繞,清新優(yōu)美,還可鳥瞰整個市容。

  楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中,始建于清代乾隆12年,因楊始人中進士而建立。該祠西北向東南,與樂山大佛隔江相望,風水極佳。據(jù)傳,此地為中國密教第六代祖師柳本尊的修煉所在地,方志云:“天池院有觀音化柳本尊,門前有一進,曾剜一眼舍于井中,俗人目盲,取水洗立即愈”。

  五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風景絕佳的地方,站在老龍山上極目遠眺,浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此,從此入口,寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中,如進入無底的布袋,巨大的水流交織在一起,沖向老龍頭,又被龍頭收回,形成一個個巨大無比的漩窩。當?shù)厝苏f:每遇山水暴發(fā),此處水聲如雷。如天龍吞天水一般,氣勢如洪。當年從上游砍伐下來的木料也在此匯集,故在此也曾住著一支大渡河水運局的隊伍,專門疏通,船工號子聲聲不絕于耳。

  丁佑君烈士紀念館位于樂山五通橋區(qū)菩提山上,館名匾額為胡耀邦所書,館內(nèi)還陳列有朱德等黨和國家領(lǐng)導人的題詞。這里綠樹環(huán)繞,清新優(yōu)美,還可鳥瞰整個市容。

風土人情

  峨邊( 彝語叫“佳支依達”) 少數(shù)民族主要的節(jié)慶活動是彝族年,彝語叫做“庫施”。彝族年節(jié)與其他民族不同的特點是,統(tǒng)一規(guī)定在農(nóng)歷十月,這是根據(jù)彝族的太陽歷,一年為十個月來確定的。但是沒有規(guī)定在十月的哪一天。定在哪天?要由各村寨自行選擇吉日來決定。這一大慶的日子,各家各戶都得精心準備和安排。

  在離過年二十天左右,家家戶戶都要釀“泡水酒”,在過年時用。節(jié)日來臨,各家各戶都去打柴,叫“庫施撕科”,在門口左側(cè)堆置“撕科”,用四根圓柱插地,中間堆放劈開的柴花子,柴堆得越高,象征主人家比別人富裕,象征來年的豐收。過年這天,就在“撕科”上宰殺年豬。過年前幾天,還要專門煮豆腐,叫“庫施度富切”。

  彝族年習慣上只有三天。第一天凌晨,各家各戶一大早起來將從山上采集回來的金竹枝扎成掃帚,打掃室內(nèi)外的衛(wèi)生,打掃是要先掃室內(nèi)后室外,象征掃進金銀財寶,掃出鬼神妖禍。并將火塘內(nèi)一塊大如雞蛋的石頭燒紅,放進一個盛了清水的碗里,立即熱氣騰騰地端著在室內(nèi)轉(zhuǎn)一圈出門將水倒于門外,然后將石頭放回火塘內(nèi),以示驅(qū)邪避邪,此儀式有的從室內(nèi)到室外進行三次。將從山上采集來的杜鵑樹枝插在室內(nèi)墻上,將采集來的山草鋪墊在室內(nèi),使人覺得滿目清新,心曠神怡。天剛亮,寨子里的小伙子們便聚在一起,分別給各家各戶殺豬,殺豬時先殺那家后殺那家是有順序的,一般不能變。主人家將宰殺后的年豬苦膽掛在樹枝上。年豬殺后要迅速做兩餐,內(nèi)臟要分成三天煮,第一天煮豬肝、豬脾,并做好小蕎粑,先敬獻祖先靈位,后主人家吃,第二餐則煮部分肉;過年的第二天,第一餐煮豬肺,寨子里的人一群一群地拜年;第三天,下午第一餐煮豬腸,這一天起,已出嫁的姑娘們,穿上嶄新的民族服裝,背著酒、肉、熟雞蛋、糖果、面等禮品,同丈夫、子女一起專程回娘家看望父母,走親訪友。過年三天,人們一群接一群地挨家挨戶拜年,互相祝賀新年快樂,萬事如意。

  風光秀麗的五通橋,素有“小西湖”之美譽,著名畫家豐子愷曾贊曰:“且喜蜀中風景好,橋灘春色似杭州。”五通橋城區(qū)依山傍水,城內(nèi)榕蔭披覆,兩河碧水四季如鏡。五通橋人喜游泳,水上活動十分豐富,這里有著全國“游泳之鄉(xiāng)”的稱號,也是全國賽艇高水平后備人才基地。龍舟會更是這一帶頗具吸引力的民俗活動。

  暮春時節(jié),茫溪河、涌澌江上三五龍舟競渡,鼓點聲傳遍沿河兩岸,便是龍舟會開幕的前奏。風清云淡,梔子飄香的五月,是賽龍舟的好時節(jié),一到陰歷五月初五龍舟會,五通橋城內(nèi)滿是人流,沿河菩提山、茫溪山上、樓房上甚至河畔挨挨擠擠的黃桷樹上都有圍觀者。金色、銀色、藍色、紅色等色彩各異、造型不一的龍舟吸引著人們的眼光,特別是農(nóng)民用樹葉、蔬菜、瓜果扎成的菜龍,用稻草扎成的草龍更令人注目。所有龍舟在河上比造型、比速度,大飽觀者眼福。待成百上千只鴨子放入河面,龍舟像游魚穿梭,忽左忽右追逐鴨子,船上、岸上識水性的好手如龍騰似虎躍入水中,加入搶鴨子的行列,霎時間兩岸沿河的人們呼叫聲、喝彩聲此起彼落,熱鬧非凡。

  五通橋龍舟盛會由來已久,據(jù)史記載,清順治年間,五通橋就盛行舉辦端午龍舟會。乾隆年間,開始了端午龍舟競賽和搶鴨子活動,沿習成俗,從不間斷。咸豐年間整治河道后,龍舟會一年勝一年,附近水路碼頭均有龍舟前來參加,有的年份多達百只以上,幾十里外的鄉(xiāng)民也像趕廟會似的邀約親朋好友前來觀看!蛾鶠榭h志》有“五月端午節(jié),五通橋尤競行龍船會,仕女游江,舟多如鯽,其盛況冠于治域及沿江各場”的記載。新中國成立后,龍舟會有了新的發(fā)展。特別是改革開放后,1979年恢復了“文革”期間曾停辦的龍舟會,以后每年或隔三、四年即舉辦一次。每到端午,水上彩船林立,金鼓齊鳴,龍舟競逐。入夜,焰火騰空,龍舟噴火,彩龍游弋。兩岸數(shù)十萬群眾陶醉在這美景之中。正是“水上風光五通美,龍舟競賽鬧端午”。這一民俗活動不僅吸引了本地人,也引起了外國人的關(guān)注。

土產(chǎn)特產(chǎn)

  苦筍 苦竹是五通橋的一種生態(tài)特色產(chǎn)品。在五通橋,種植苦竹形象地被農(nóng)民稱為“懶莊稼”。隨著苦竹面積的增多,苦筍產(chǎn)量的逐年增加,為了解決銷售問題,該區(qū)利用“天府農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)”工作平臺,發(fā)布苦筍供銷信息,吸引外地商販前來洽談購買事宜,把苦筍銷往了成都、德陽、綿陽等大中城市。

  五通橋毛霉 “豆腐乳”五通橋民間雅稱“豆腐魚”五通橋豆腐乳的規(guī);a(chǎn)始于清代同治年間(公元1862年),德昌園醬園就是其中最大的豆腐乳制造作坊。經(jīng)過多年的精心研制和反復試撿,對用料上和制作工藝上都有極大的改進

  西壩米酒 西壩米酒始于東漢時期,以西壩境內(nèi)出土的東漢崖墓文物中的釀酒器皿和樂俑得以印證。其釀制方法一直流傳于民間。到了宋代,曾經(jīng)和趙匡胤比劍論道于華山的陳老祖,隱居西壩圓通寺。

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