 青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68千米，處于都江堰水利工程西南10千米處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽。
全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區(qū)內(nèi)外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。
【地理環(huán)境】
位置境域
青城山位于四川省成都市都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風景區(qū)內(nèi)，距成都68千米，距都江堰市區(qū)16千米。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄合稱為“蜀中四秀”。 
地形地貌
青城山古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米（2007年測到的數(shù)據(jù)）。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方千米。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。全山有36座山峰，諸峰環(huán)繞狀如城廓。
青城山地質(zhì)地貌上以“丹巖溝谷，赤壁陡崖”為特征，土壤類型主要為山地黃壤，母巖為侏羅紀紫色砂巖、泥巖和礫巖的坡積物。
氣候特點
青城山景區(qū)地處四川盆地西部邊緣山地著名的“華西雨屏帶”的中北段，約30°54′N和103°35′E。全境周圍120千米，保護面積1522公頃。區(qū)內(nèi)氣候溫和濕潤，屬亞熱帶溫濕型氣候，年平均溫度15.2℃，最熱月極端溫度34.2℃，最冷月極端溫度-7.1℃；平均相對濕度81%；年降水量1225.1毫米；無霜期271天。
自然資源
青城山主要植被類型有亞熱帶常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林和暖性針葉林。根據(jù)青城山樣地調(diào)查資料、野外路線踏勘記錄的植物種類及《中國都江堰市植物名錄》中所記載的青城山植物，初步估計青城山植物約346種，其中蕨類植物51種，隸屬于26屬l6科，種子植物295種，隸屬于192屬90科；雙子葉植物252種169屬77科；單子葉植物36種22屬8科。
【景點布局】 
綜述
青城山分前、后山。前山是青城山風景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方千米，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
主要景區(qū)
青城山景區(qū)分為前山和后山兩部分。
前山景區(qū)
前山以常觀、上清宮為核心，宮觀相望。建福宮、祖師殿、朝陽洞等人文景觀與金鞭巖、石筍峰、丈人山等自然風光彼此增色。主要景點為老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫、祖師殿、朝陽洞、圓明宮、建福宮。
后山景區(qū)
青城后山距成都60千米，距都江堰市區(qū)20多千米，總面積約100平方千米。與臥龍自然保護區(qū)相鄰，是世界自然遺產(chǎn)四川大熊貓棲息地的重要組成部分之一。有“一山幽意論平分”之說。主要景點有金壁天倉、泰安古鎮(zhèn)、水晶溶洞、三潭霧泉（金娃娃沱）、龍隱峽棧道、雙泉水簾、百丈長橋、白云群洞、天橋奇景等。于20世紀90年代初正式開放。
【主要景點】 
天然圖畫坊
天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（1875～1909年）年間。這里風景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。天然圖畫位于建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。游人至此，可見亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣后是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為“天仙橋”，傳為仙人聚會游戲處。
建福宮
建福宮坐落于丈人峰下。始建于唐開元十八年（730年），后經(jīng)歷代多次修復，現(xiàn)僅存兩殿三院。現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（1888年）重建�，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行一千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”。宋代詩人范成大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為“會慶建福宮”。詩人陸游有詩描寫當時的確良建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。 
祖師殿
祖師殿位于天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過訪寧橋即到。祖師殿又名真武官，創(chuàng)建于唐代。唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。
朝陽洞
朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬”。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)：“空洞親迎光照耀，蒼崖時有鳳來儀”。
老君閣
老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應亭，取“登高一呼，眾山皆應”之意。20世紀80年代末改亭建閣。2008年“5.12”特大地震毀壞后，今重建閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。閣內(nèi)中空，莊嚴聳立太上老君坐蓮像，像高7.3米，連座臺高10.37米。閣外露天臺封基，用漢白玉石依勢而建，海漫欄檻、曲折遷回盤旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠近數(shù)百里風光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。
重建以前老君閣造像，以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍本，經(jīng)許多學者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！絕無僅有，乃融老子為古代思想家、哲學家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴柤扮婋x權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建，歷時三載竣工。為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。 
圓明宮
圓明宮，坐落在青城丈人山北木魚山的緩坡谷地。始建于明代萬歷年間，因供奉圓明道母天尊而得名。宮內(nèi)有四重殿堂：前為靈祖殿，供奉靈官神像；二殿為老君殿，供奉太上老君；三殿為斗姆殿，斗姆即圓明道母天尊，為北斗眾星之母；后殿為三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的呂祖、邱祖和重陽祖師。殿堂之間，各有庭院，宮內(nèi)宮外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景聯(lián)云：“栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍�！杯h(huán)境十分出靜宜人。圓明宮殿內(nèi)設(shè)有道家辟谷養(yǎng)生研修院。
上清宮
上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，宮門“上清宮”三字由蔣介石題寅。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡……上清宮后為老霄頂、建有呼應亭、是賞觀日出、神燈和云海奇觀的絕佳地點。 
天師洞
天師洞洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。自建福宮北行兩千米即至青城主觀——天師洞。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，三面環(huán)山，一面臨澗，古樹參天，古分幽靜。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹。相傳東漢末年張道陵曾在此講經(jīng)傳道。觀內(nèi)正殿為“三清殿”，殿后有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內(nèi)有軒轅、伏羲、神農(nóng)石像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據(jù)說乃張?zhí)鞄熓种�，樹齡已達1800余年。
1943年夏，杰出的畫家和美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾來青城山寫生。他在天師洞獨居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國殤》、《山鬼》等多幅作品，送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖，已制成石刻陳列。
泰安古鎮(zhèn)泰安古鎮(zhèn)自古為扼成都一帶西入金川必經(jīng)之驛道——“花坪老澤路”重要的重鎮(zhèn)。宋代設(shè)味江鎮(zhèn)，清代始依場后的古泰安寺，易名為泰安鎮(zhèn)。泰安寺即坐落于古鎮(zhèn)中央。古鎮(zhèn)里有很多飯店和旅店供游客歇腳。 
五龍溝
五龍溝古稱蠻河溝，長約8千米，因傳說古時有五條神龍隱藏于溝中而得名。其中的景色有金娃娃沱，景色絕佳的龍隱峽棧道，石筍巖，回音壁等。
又一村
又一村位于五龍溝之上的桃花溪，得名于陸游的“柳暗花明又一村”。村中有二十多戶農(nóng)家以發(fā)展旅游業(yè)為主，是又一個爬山歇腳的好地方。其中桃花溪度假公園亦坐落于又一村。
白云洞
白云索道從又一村上行到白云古寨。白云洞古為佛教徒精修之地。
飛泉溝
飛泉溝古名冷凝溝，由泰安寺過黃鶴橋即至。水源出鎣華山南天門，納白云洞古磨溝、觀音巖溝、響水溝，流入味江，全長10千米。其中又數(shù)“幽谷飛泉”、“百丈長橋”、“雙泉水簾”最為壯觀。 
百丈橋
百丈橋位于翠映湖與白云古寨之間，飛泉溝中游，用木板鋪成曲橋，逆水而上，長約百余米。兩岸老樹龍鐘，附生著草綠色的“木蘿莎”如薄紗飄舞。翠映湖：翠映湖是幾十米長的山間水潭，周圍景色秀麗。
白云古塞
白云索道從又一村上行到白云古寨。
圣母洞
青城山圣母洞是一個天然沙頁巖溶洞，位于卦口山山腰，深藏在古木參天的密林中。圣母洞主洞長300余米，支岔洞總長1000余米，曲折迂回，緩慢向上延伸。洞內(nèi)冬暖夏涼，鐘乳石山遍布，奇巖怪石叢生，清泉潺潺，碧潭粼粼。
趙公山
趙公山為青城山主峰，海拔2434米，人們青城山景區(qū)，其最高處是老君閣，也才1600多米，趙公山不僅僅在于景色優(yōu)美，風光旖旎，寧靜靜寂，水的清澈溫柔，更有一個永恒的名字，有一個黃皮膚敬奉的財神趙公明財神爺祖廟。到了青城山不到趙公山，等于沒青城山。
【道教文化】 
歷史沿革和傳說
青城山歷史悠久，相傳軒轅黃帝時有寧封子居青城山修道，曾向黃帝傳授御風云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀（丈人觀）紀念。古時青城山與湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山，分別供奉五岳丈人寧封真君、真武蕩魔大帝、昊天玉皇上帝、降魔護道天尊和廣援普度天尊。
西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。東漢順帝初年，張道陵入鶴鳴山（今成都市大邑縣境內(nèi)）修道，創(chuàng)立五斗米道，亦即天師道。東漢漢安二年（143），在寫畢二十四道書兩年后，張道陵到達青城山，在此結(jié)茅傳道，并羽化山中。
晉代以后，山中道教漸盛，極盛時有道觀70余處，勝景108處。晉隋時期，北天師道和南天師道相繼興起，一些新教派產(chǎn)生，青城山所傳屬于南天師道的正一教派。
隋唐統(tǒng)治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃“神仙都會之府”。 隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。天寶之亂后，中原不寧，唐玄宗、僖宗先后入蜀避難。唐僖宗命青城山修靈寶道場舉辦羅天大醮，設(shè)醮位2400個。唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾游青城山，杜光庭、譚峭等皆終老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白云溪，整理和撰寫了大量道書。后人在白云溪畔建“杜光庭讀書臺”，供人憑吊。
北宋三十代天師張繼先曾來此朝拜，在常道觀再興天師道脈。
明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，道士四散。清康熙八年（1669），武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面得到重新改觀。
主要道觀
青城山的現(xiàn)存主要道觀有：常道觀（天師洞）、祖師殿、上清宮、老君閣、建福宮、圓明宮、玉清宮等。
建福宮：坐落于丈人峰下。始建于唐開元十八年（730），后經(jīng)歷代多次修復，現(xiàn)僅存兩殿三院，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（1888）重建�，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行一千米，即至巖石聳立、云霧繚繞的“天然圖畫”。宋代詩人范成大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特賜名為“會慶建福宮”。
祖師殿：位于天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過訪寧橋即到。祖師殿又名真武宮，創(chuàng)建于唐代。唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均曾在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)有真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。
朝陽洞：位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰：“天遙紅日近，地厭繹宮寬�！�
【名稱由來】
青城山歷史上又叫“丈人山”、“清城山”。
為什么叫做“青城山”呢？一種說法是說青城山林木蔥郁，好像一座綠色的城郭，故名“青城山”。另一種說法是說“青城山”原名“清城山”，青字有偏旁三點水。這是因為古人認為“清都、紫微，是天帝所居的地方”，也就是神仙居住之處，所以名為“清城山”。唐時清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，于是唐玄宗下詔“觀還道家，寺依山外”。詔書中將清城山的“清”字寫成了沒有水旁的“青”字，自此“清城山”更名為“青城山”。
既然青城山是仙都，那當然少不了仙人。在此修煉成仙之人，亦是歷代不絕。東漢時，張陵來到青城山傳道。張陵之后，從漢末至明清時期，來青城山修道的先后有李阿、陳勛、范長生、杜光庭、楊超遠、徐無極、陳清覺等名士。
早期的山居道士，大多穴居山洞，或者在洞旁結(jié)茅舍。到了晉代，青城山始建宮觀，主要有：古常道觀、祖師殿、上清宮、老君閣、建福宮、圓明宮、玉清宮等。古常道觀又名天師洞，當年張陵就在此“結(jié)茅傳道”。觀內(nèi)還有黃帝祠和三皇殿，殿內(nèi)供奉著伏羲、神農(nóng)、黃帝。觀后的混元頂上有一個洞穴，相傳張陵曾經(jīng)在此修煉，最后羽化成仙，被封為張?zhí)鞄�。因此，青城山成為中國道教的發(fā)源地和天師道的祖山祖庭。 |
