 西雙版納原始森林公園，位于景洪以東、瀾滄江以北，距州府所在地8公里處，是全州離景洪城最近的一片原始森林。該園是在25000畝熱帶溝谷雨林的基礎(chǔ)上創(chuàng)建，園內(nèi)森林覆蓋率超過98%，是個天然的大氧吧。園內(nèi)有溝谷雨林、孔雀飛舞、民俗歌舞、美食、潑水狂歡等項目，是西雙版納最大的綜合性生態(tài)旅游景點之一。以自然、生態(tài)、環(huán)保、休閑、健康等為主要元素的時尚生活理念，通過冬季的民族年俗文化季、春季的孔雀文化季、夏季的雨林文化季和秋季的民族服飾季予以體現(xiàn)。
西雙版納，古代傣語為“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的樂土”。西雙版納傣族自治州，位于中華人民共和國云南省最南端，是云南省下轄的一個少數(shù)民族自治州。
公園占地面積26310畝，園內(nèi)森林覆蓋率為98.6%，是目前北回歸線以南保存最完好的一片原始森林，它的自然優(yōu)勢融匯了原始森林神奇的自然風(fēng)光和濃郁的民俗風(fēng)情，集中突出體現(xiàn)了"熱帶溝谷雨林"、"以孔雀文化為主的野生動物展示"、"以哈尼族-愛尼人為主的民俗風(fēng)情展示"三大主題特色，同時配備有按四星級打造集客房、餐飲、會務(wù)、娛樂為一體的孔雀山莊度假村。"勐巴拉納西"是一個充滿美好、理想和神奇的地方，旖旎的自然風(fēng)光、翡翠般的森林、絢麗多姿的民族風(fēng)情，膠園、茶園、瀾滄江。
這里以神奇的熱帶雨林自然景觀和少數(shù)民族風(fēng)情而聞名于世，是中國的熱點旅游城市之一。每年的潑水節(jié)于4月13-15日舉行，被譽為“東方狂歡節(jié)”。 
【森林公園】
西雙版納原始森林公園，位于西雙版納景洪城區(qū)以東，瀾滄江以北一處叫菜陽河的山谷內(nèi)。
距西雙版納州府所在地約8公里，正在改建的西雙版納昆洛公路從公園北沿通過，是距西雙版納州府所在地最近的一處森林公園。
公園地處海拔720米－1355米的河谷地帶，占地面積3萬畝，以開展西雙版納熱帶原始森林科考觀光旅游為主，兼容民族風(fēng)情展示，休閑度假避暑等內(nèi)容。
西雙版納有中國熱帶雨林自然保護區(qū)，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節(jié)，不少珍禽異獸，如亞洲象，犀鳥，孔雀，黑冠長臂猿都生活在這片熱帶叢林里。
而西雙版納特有和稀有的植物中有望天樹、紅光樹、云南肉豆蔻、四藪木、黃果木、胡桐、美登木、三尖杉等等。
該園在菜陽河兩岸，已開辟了6個西雙版納旅游景區(qū)：即公園接待區(qū)、野外游憩區(qū)、西雙版納觀光游覽區(qū)、森林保護區(qū)、花果林木區(qū)及中心游憩區(qū)。
公園的接待區(qū)，坐落在園門附近。該區(qū)建有兩個水明如鏡的月亮湖，在碧波蕩漾的月亮湖畔，辟有停車場，建有一幢幢特點鮮明的別墅樓。
野外游憩區(qū)，設(shè)有游客植樹留念場，野營野炊基地和若干個開展西雙版納民俗風(fēng)情活動的場所：召片領(lǐng)登基儀式表演活動點。
建有西雙版納傣族宮殿的仿真建筑，以宏大的場面、多彩的服飾、精湛的西雙版納民族歌舞表演展示召片領(lǐng)登基儀式。
【園內(nèi)景色】 
西雙版納原始狩獵活動點，備有原始的狩獵工具弓弩，飼養(yǎng)有可供獵捕的動物。游人可用弓弩獵捕，自己動手收拾獵獲之物，就點內(nèi)烤場進行西雙版納烹飪品嘗。丟包尋侶活動點，備有西雙版納傣族青年求愛尋侶的花包和陪伴丟包人員，讓游人在林間草坪上開展丟包活動或觀看傣族青年的丟包表演。水上漂流活動點，備有漂流工具，讓游人在修整過的西雙版納菜陽河中隨流漂游。
通過漂流，獲得利用自然、征服自然的快慰。此區(qū)還建有一座孔雀園，飼養(yǎng)著400多只綠孔雀，讓人觀賞孔雀開屏，與孔雀留影紀(jì)念。西雙版納觀光旅游區(qū)，分布有大面積的熱帶溝谷雨林，游客可順游覽道深入西雙版納林中探秘。雨林內(nèi)有猿猴棲息，有彩蝶繁殖，西雙版納犀鳥、野牛等珍稀動物也偶有出現(xiàn)。幸運的游人會遇到猿猴攀枝嬉戲、西雙版納犀鳥在林中覓食的情景。
西雙版納森林保護區(qū)，長滿遮天古木，西雙版納百年老樹，有連續(xù)繁衍了一百多萬年的“活化石”植物天料木、桫欏、雞毛松，還有林中巨人望天樹，板根大王四藪木�？梢姟袄锨o生花”，西雙版納植物絞殺等自然現(xiàn)象。西雙版納花果林木區(qū)，種有多種熱帶水果，西雙版納栽培有熱帶花卉，育有各類盆景。
中心游憩區(qū)，建有娛樂中心，會議服務(wù)中心，西雙版納民族歌舞餐廳，停車場所�？蔀榭腿嘶I辦會議，組織娛樂活動，西雙版納學(xué)術(shù)交流，貿(mào)易洽談會……。西雙版納原始森林公園，森林密布，山青水碧，游覽面積寬闊，西雙版納民俗活動多樣，服務(wù)設(shè)施齊全。游人們可以在此飽覽風(fēng)光，體驗西雙版納民族風(fēng)情，獲得美的享受。 
【民族習(xí)俗】
傣族法典中規(guī)定：“建勐要有千條河�！必S富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一。
西雙版納傣族，是與水有緣的民族，稱為水的民族。民諺說“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》中講到，開天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物質(zhì)造成了地球。
在傣族的《回塔五蘊》醫(yī)學(xué)論著中，把“巴他維塔都”（土）、“阿波塔都”（水）、“爹卓塔都”（火）、“佤約塔都”（風(fēng)）解釋為人體的物質(zhì)本源。水在其中起膠合作用，起生命源泉的作用。傣族認(rèn)識到水不僅有飲用、洗滌、航運、灌溉、帶動水車等功能，還具有養(yǎng)育世間萬物的作用。傣族與水有割不斷的深情。
所有傣族村寨都傍水而建。傣族對水的依戀，還與風(fēng)俗習(xí)慣和居住地氣候有關(guān)。
傣族過新年節(jié)時，有浴佛、潑水、劃龍舟等活動，都離不開水；亞熱帶的高溫，人們要一日幾浴；傣族開水田種稻，灌溉也要水。傣族的生活離不開水。 
文化藝術(shù)
傣族的歷史悠久，在長期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。早在 一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長詩就有550余部。
《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動作為多類比和美化動物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。
孔雀舞，傣語叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈，流傳于傣族聚居地。富饒美麗的傣鄉(xiāng)，素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱，過去每當(dāng)晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態(tài)旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。
每逢佳節(jié)，傣族民眾都要云集一堂，觀看由民間藝人表演的根據(jù)民間故事、神話傳說，以及佛經(jīng)故事等編成的孔雀舞及表現(xiàn)孔雀習(xí)性的舞蹈。
象腳鼓舞，傣語叫“戛光”或“煩光”（傣語稱鼓為“光”，跳舞為“戛”）。“戛光”是傣族地區(qū)流行最廣的男子舞蹈。每當(dāng)栽秧后和豐收時節(jié)，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。
象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。 
家庭形態(tài)
傣族家庭的基本形態(tài)，是一夫一妻制的父權(quán)制小家庭。由于各地在社會發(fā)展階段上有所不同，因而在家庭婚姻形態(tài)上也有差異。在西雙版納，解放前還保留著較多的對偶婚的殘余，表現(xiàn)為家庭和婚姻關(guān)系不很穩(wěn)定，結(jié)婚、離婚比較自由。但由于家族和村社形式的存在，青年的婚姻直接關(guān)系他們對家族和村社所應(yīng)享受的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，因此需要家族長和村社頭人的同意。男女雙方戀愛成熟，男方即請自己的舅父、姨母前去女方提親。
這時，女方父母一般照例不發(fā)言，由家族長和本村社頭人答話，詢問“上門”年限和如何宴請親友等，經(jīng)族長頭人認(rèn)可即可結(jié)婚�；楹竽蟹奖仨毴缂s到女家勞動數(shù)年才能把妻子接回。
另立家庭時，由村社分給“份地”。假若雙方意見不合，征得頭人同意，互遞一對蠟條就算辦了離婚手續(xù)；如果男方離家數(shù)月沒有音信，女方可以另找配偶；一方死去，不管年紀(jì)多大，也要辦離婚手續(xù)，即以蠟條一對放在死者棺上，將館材送至樓口，即表示與死者離異。
傣族民居
竹樓，是中國現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習(xí)俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛慕。 
民族服飾
美觀、素雅簡潔的傣族女裝；繡有各色圖案、鑲有銀飾品的哈尼族、基諾族男裝；古樸的拉祜族、布朗族女裝。
民族工藝品廠根據(jù)游客的需求，開發(fā)了夫族、哈尼族、布朗族、拉祜族和基諾族服裝生產(chǎn)，以傳統(tǒng)布料與現(xiàn)代布料相結(jié)合；傳統(tǒng)款式、色澤、飾品和現(xiàn)代款式、飾品相結(jié)合，設(shè)計縫制出民族特色鮮明的民族服裝進入市場。
傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。
她們不僅長得美，而且還善于打扮，一個個用獨具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉。
傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、嫩粉、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩。
多是用喬其紗、絲綢、的確涼等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。
傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料輕柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴禮帽，顯得瀟灑大方。
傣族無論男女，出門總喜歡在肩上挎一個用織綿做成的挎包（筒帕）。挎包色調(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好，充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。通巴、即挎包。
傣族通巴，以各色毛線、棉線為原料織制。包長30余厘米，寬20余厘米。包正面、側(cè)面、后面。或織花卉鳥獸、或織幾何圖形，包底部綴有彩穗。
佛教建筑
小乘佛教傳入云南省西雙版納，成為傣族全民信仰的宗教。佛寺建筑隨處可見，幾乎每個村寨都有佛寺，有的佛寺旁還建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群眾生活的中心場地，成為他們心目中的圣殿，佛教建筑藝術(shù)也成了傣族人民寶貴的文化藝術(shù)財富。
西雙版納傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑為主。佛寺大多成方形，坐西朝東，屋頂坡面由三層相疊而成，中堂較高，南北兩側(cè)遞減，交錯起落。屋頂使用長方形片瓦，瓦尾鉤在平形的竹制橫椽之上。屋頂正脊及檐面之間的戧脊，用石灰抹平，上面排列各種瓦飾。
【特色美食】 
西雙版納的居民以傣族為主，傣味菜在云南菜系中獨享盛譽，傣味菜以糯米、酸味及烘烤肉類、水產(chǎn)食品為主，多用野生栽培植物做香料，具有獨特的民族風(fēng)味。最具代表性的有：酸筍煮魚（雞）、香茅草烤魚、香竹飯、“南秘”（“南秘”是一種用各種調(diào)料調(diào)好的“蘸水”，酸酸辣辣，用來蘸黃瓜之類）等。
布朗族有“不吃烤肉，不算嘗過肉香”的說法。所以烤食的東西多。有烤山鼠肉、斑鳩肉、魚、豬肉、牛肉；另外，還有卵石鮮魚湯、螃蟹松、螃蟹肉剁生、油炸花蜘蛛、蟬醬、包燒鮮魚、酸味菜（酸肉、酸魚、酸筍）等。
版納美食盡在夜市，各少數(shù)民族風(fēng)味食品應(yīng)有盡有，最符合南方人的口味。在夜間，游客邊品嘗風(fēng)味佳肴，邊觀賞景洪城的夜景，五顏六色的燈光下，嘗之不盡的美食會使你流連忘返。
曼景蘭風(fēng)味街
位于景洪城東南角的曼景蘭村，沿農(nóng)林路走到盡頭，再向前走10分鐘就到了。這里原是一個傣族寨子，后辟為傣族風(fēng)味街，街道兩邊飯館林立。席間可欣賞當(dāng)?shù)厝说母栉璞硌荨?/p>
金沙灘
是市區(qū)規(guī)模最大的燒烤夜市，位于橫跨瀾滄江的景洪新大橋附近，風(fēng)味小食品種豐富，不等一一嘗遍，你就飽了。
曼臘寨
也是傣族寨子，旅游開發(fā)后，新開設(shè)了很多飯館，那里口味正宗、價格便宜，是本地人常去消費的地方�？沙斯�2號線，到終點站流沙河大橋下車。
大曼么
大曼么是一個傣族寨子，是版納最有名的“傣家風(fēng)味城”，寨中一百多戶傣家竹樓任你挑選�？驹u、生水香菜蘸喃秘、香竹糯米飯、火燒干巴、葉子包蒸、雜菜湯、煮涼粉是不可不嘗的特色菜。寨子坐落在景洪城東南方向，瀾滄江畔，從市區(qū)打的只需5元錢。
曼竜代寨
如果去勐臘縣，可以去曼竜代寨品嘗一下原汁原味的傣族風(fēng)味。這里的風(fēng)味店都是寨里的村民合伙開的，生意很火爆。這個村寨距勐臘縣城大約5公里。可到客運站搭乘勐臘至瑤區(qū)或勐拌的班車，到四分場場部下車，步行幾十米，往右邊沙石公路走下去；或者在縣城里乘人力車（1元）到勐臘鎮(zhèn)，再搭乘三輪車到曼竜代寨（5元）。
三味樓
吐血推薦，當(dāng)?shù)厝私?jīng)常去的飯店，打車5元，司機都知道的。在那里你還可以看到當(dāng)?shù)厝讼矚g的芭蕉葉包燒豬腦，豬眼睛，雞冠，酸筍，有膽量的盡管可以試一下。
【民族節(jié)日】 
傣族：“桑勘比邁”節(jié)：即潑水節(jié)，公歷4月13日至15日。舉辦盛大佛事活動，此外還有丟包、劃龍舟、放高升、潑水節(jié)、堆沙、斗雞等活動。節(jié)日高潮是潑水，所謂“濕透全身，幸福終 生”。
哈尼族：“嘎湯帕”節(jié)：（思念祖先、棄舊迎新的意思），公歷1月2日至4日。人們舂糍粑，祭家神、辦酒席。男女青年邀約上山采野花、摘野果。男人無論老少都打陀螺。
拉祜族：“拉祜族”節(jié)：時間與漢族春節(jié)相同。主要食品是舂糯米粑粑。初一早晨去山泉搶新水。初一至初三稱為女人年，由男人招待客人，操持家務(wù)，初十四至十六為男人年，男人可以上山打獵，縱酒歡歌，節(jié)日主要活動是跳蘆笙舞。
布朗族：“豪瓦薩”節(jié)：即關(guān)門節(jié)，公歷7月中旬。家族成員向家族長舉行“松瑪”（懺悔）儀式，祈求來年平安無事，消災(zāi)免難。
基諾族：“物懋克”節(jié)（過年）：公歷2月6日至8日，敲響大鼓，舉行剽牛、備耕、打鐵、鐵匠收徙傳藝等儀式。
瑤族：盤王節(jié)：也稱“跳盤王”或“還盤王愿”，“盤王”即“盤瓠”，它是瑤族的祖先和圖騰的象征。
傣族是一個能歌善舞的民族、一個瀟灑浪漫的民族，傣家的女人更是身姿婀娜，每日傍晚都會沐浴在夕陽染紅的瀾滄江邊，像一群群吉祥的孔雀在水中嬉戲。潑水節(jié)，是傣族人民一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傣族一年一度的潑水節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。潑水節(jié)也是傣歷新年，傣語稱"尚健"、"尚罕"，是送舊迎新的日子。一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行。
每逢潑水節(jié)，兒童們紛紛砍竹作水槍，家家戶戶的門框、窗戶上都貼上各式各樣的剪紙，城鎮(zhèn)的主要街道上搭起牌坊，頂端站立著象徵幸福吉祥的金孔雀。傣族男女老少則穿上節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊地上山去采摘野花做花房。
中午，婦女則各挑一擔(dān)清水潑到佛像身上，為佛洗塵。接著青年男女提著木桶、臉盆，互相追逐，你我潑，水花飛濺。被人潑得越多，說明受到的祝福也就越多，被潑的人也就越高興。節(jié)日里，傣族人民還要放孔明燈，舉行龍舟比賽。當(dāng)龍舟在江上前進時，船上就會不斷傳來"洪一窩洪一窩"的鑼聲和"水、水、水"的歡呼聲，匯成一曲動人心弦的交響樂。
亞洲唱片公司總經(jīng)理，亞洲唱片公司著名音樂家、制作人，佛曲作曲家、演唱家王俊雄，奕睆居士，在弘揚中國民族音樂方面不遺余力，他吸天地之靈氣，納山川之底蘊，先后推出了多個特色鮮明的民族音樂系列專輯。他在“抒情中國系列03-彩云南天”中譜寫了的《西雙版納》，樂曲歡快、明暢，具有典型的滇南風(fēng)格。 |
